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  • “自然死”与“安乐死”——一个佛法向度的伦理探

    “自然死”与“安乐死”——一个佛法向度的伦理探　　作者： 释昭慧　　 　　立法院卫生环保与社会福利委员会于六月三日上午审议“安宁缓和医疗条例”修正案，通过了所谓的“自然死”条款。这项条款未来若顺利地三读通过，尔后不可治愈的患者得不使用无谓的急救（包括心肺复苏术，人工呼吸器、强心升压剂、各种插管等维生医疗）来延长濒死过程。 　　自然死（Natural Death）与安乐死（Euthanasia）...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014665082.html

  • 是“救赎”还是“涅槃”——从佛教与基督教的死亡观评析安乐死问题的现状

    　　摘要： 安乐死问题是当代生命伦理学中一个重要的问题，对于这一问题各界争论不休。但是，就理论资源的角度来说，大多只是集中于医学、哲学以及伦理学等领域，本文试图从基督教与佛教比较的角度去分析安乐死问题。宗教伦理学对医学伦理学及生命伦理学的发展起了开创性的作用，其中蕴藏着丰富的理论资源，为我们认识安乐死问题提供了一个全新的视角。 　　关键词： 安乐死 佛教 基督教 救赎 涅槃 　　我把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343280520.html

  • 祈竹仁波切答：现代医学常常辩论有关'安乐死'的道德观念，佛教的观点是站在哪一方呢？

    祈竹仁波切答：一个生命在甚么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。其它的宗教及社会观点衲不欲多言，衲也不太知道佛教以外的人如何处置这个问题。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112983.html

  • 人临终时的几点注意

    安乐死：植物人的家属要求病人安乐死，或绝症病人自己要求安乐死，佛教都是不赞成的。植物人六根虽不起作用，但生命还存在，神识并未离体。将植物人实行安乐死等于杀人，自己要求医生实施安乐死，等于自杀，都不行。...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1651556002.html

  • 佛教与生命伦理学

    可不可以切断输入让他完全死去？传统的伦理原则对此没有鉴定，新的伦理困境就这样产生了。 人们对于诸如此类的问题没有达成共识，从而带来一系列的伦理问题。安乐死是善是恶？是减轻病人的痛苦还是杀人？另一方面，...、名誉等问题。所以他们认为不应该干涉作为女性身体的自由。生命伦理学的内容非常丰富，本文所涉及的只是生命伦理学中很小的一部分，尤其是佛教对它具有独到见解那一部分中的某些方面。 　　一、 安乐死　　安乐死...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513246752.html

  • 谈生说死

    　　谈生说死 　　> 　　内容提要：“生”是自然大化的创造，“死”亦是自然大化的杰作。古今中外人士及宗教看安乐死。是生还是死，如何生，如何死；由生观死，由死观生，生死相安，这是最佳境界的一种生死大智慧。 　　关键词：生、死、安乐之死、死亡的艺术、由生观死、由死观生、生死互渗。 　　作者简介：达亮，男，山东济宁市人，一九六九年生，现为《人海灯》杂志编辑部，著有诗集《岁月无悔》、散文集《菩提...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180390.html

  • 试谈死亡的尊严

    佛教，它的立场是因人道理由而赞同？还是因人道理由而反对？为了避免个人自由心证而错解佛法，首先就佛教史上类似“安乐死”的重病自杀（或请人杀）事件，了解佛陀是怎么看待它的。 　　反对自杀的教证 　　佛经...作“安乐死”的人道处置，是否可以获得佛教的大力支持？这是不无疑义的。 　　反对自杀的理由 　　为何在痛苦与死亡之间宁选前者？这应与生命无限流转的事实有关，亦即：从表象上看来，死亡似乎是痛苦的终结，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544290910.html

  • 第四届全球佛教会议明年伯斯举行

    　日前，澳洲佛教协会（TheBuddhist Society of Western Australia）主席Ms． Sol Hanna表示，明年（二○○六年）六月十至十一日将在伯斯会议展示中心举行第四届全球佛教会议。 　　据了解，明年举行的第四届全球佛教会议大会主题，是佛教在当今社会之贡献，以及佛教在政治中的扮演角色、女众在佛教的地位、安乐死等题。

    佚名

    |全球佛教会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1106272337.html

  • 第四届全球佛教会议将于6月10日在澳洲举行

    佛教在线6月9日消息 据悉，由澳洲佛教协会（The Buddhist Society of Western Australia）主办的第四届全球佛教会议，将于6月10日于澳洲伯斯会议展示中心举行，至11日共两天。 澳洲佛教协会主席Ms. Sol Hanna表示，第四届全球佛教会议大会主题是，佛教在当今社会之贡献，以及佛教在政治中的扮演角色、女众在佛教的地位、安乐死等题。

    佚名

    |佛教会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1014254451.html

  • 人临终时的几点注意

    ：植物人的家属要求病人安乐死，或绝症病人自己要求安乐死，佛教都是不赞成的。植物人六根虽不起作用，但生命还存在，神识并未离体。将植物人实行安乐死等于杀人，自己要求医生实施安乐死，等于自杀，都不行。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747918.html
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